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诗经的六义哪个是宫廷？
《诗经》“六义”指的是 风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。
“风”指的是诗经中的民间歌谣，具有浓厚的民间色彩，反映了古代社会的风俗习惯、生产生活和人民的思想感情。
“雅”指的是诗经中的宫廷音乐，具有高雅的音乐艺术价值，反映了古代王室的生活和文化。
“颂”指的是诗经中的祭祀歌颂，是对神灵的崇拜和礼仪的表达，反映了古代宗教信仰和文化传统。
诗经无衣中表示为国征战不计物资？
无衣》选自《国风·秦风》，是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
与子同袍
无衣
岂曰无衣？与子同袍。
《诗经·无衣》是一首描绘战场景象的诗篇，表达了士兵们为国家征战不惜生死的决心。在这首诗中，确实可以看出为国征战不计物资的精神。
诗中提到：“王于兴师，修我甲兵。与子同仇，与子皆忘。”，这里的“修我甲兵”表达了国家兴兵征战的决心，士兵们纷纷磨刀擦枪，准备投身战场。而“与子同仇，与子皆忘”则表明了士兵们为国家而战，奋勇向前，不顾个人安危的精神。
另外，诗中还提到：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。”，这里的“岂曰无衣？”表达了军队在为国家征战时，不顾物资短缺，勇敢向前的精神。这里并不是真的说没有衣服，而是强调在国家危难时刻，士兵们将生死置之度外，奋勇杀敌，不计个人财物。
综上所述，《诗经·无衣》确实表现了为国征战不计物资的精神。在这种精神指引下，士兵们勇往直前，战胜敌人，为国家立下赫赫战功。这种精神也成为我国古代战争史上的一种伟大典范。
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