大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于眉山宫廷糕点婚礼酒店价格的问题，于是小编就整理了2个相关介绍眉山宫廷糕点婚礼酒店价格的解答，让我们一起看看吧。
有哪些传说是真实的历史？
几百年前，四川流传着一段民谣，“石龙对石虎，金银万万五，谁人识得破，买到成都府”。
这段民谣来源于《蜀碧》记载：“（张）献忠闻（杨）展兵势甚盛，大惧，率兵10数万，装金宝数千艘，顺流东下，与展决战。”相传1646年，清军入川，张献忠携历年所抢的千船金银财宝率部向川西突围。但转移途中猝遇地主武装杨展，张献忠的运宝船队大败，千船金银沉入江底，张献忠只带少数亲军突围成功。
沉银地址，位于四川眉山市彭山区江口镇的岷江河道内，2010年被公布为眉山市级文物保护单位，分布面积100万平方米。
2016年4月，国家文物局正式批准对“江口沉银遗址”进行考古发掘。发掘项目于2017年1月5日启动，最终发掘出水文物4万多件。
出水的文物种类丰富，有西王赏功金币、银币、大顺通宝铜币、金册、银册、银锭以及戒指、耳环、发簪等各类金银首饰，还有铁刀、铁剑、铁矛、铁箭镞等兵器，堪称一座水下宝库。
唐有书名《续玄怪录》，其作者为李复言。其人生平不见于史，此书为作者续牛僧孺《玄怪录》，故多记载异闻秘事。
这书中有一篇《辛公平上仙》，讲述了阴间使者去长安大明宫，迎接皇帝上仙的过程。
这虽然是一篇***，其中的故事也显得离奇诡异，但实际上，它映射了某位皇帝被上仙(驾崩)的场景，或者说是某次弑君的过程，那具体是哪位皇帝呢，一说唐顺宗，一说唐宪宗。
贞元二十一年正月，顺宗即位后立刻在王叔文，牛昭容等协助下，开始改革，即“永贞革命”，然而，顺宗中风，当年三月，太子李纯得宦官俱文珍、刘光琦以及剑南，荆南等节度使相助，逼迫顺宗立自己为太子。八月，李纯即位，是为唐宪宗，即“永贞内禅”。到第二年正月，顺宗暴毙，其死因史书语焉不详。
而宪宗继位后，前期励精图治，唐朝一度有所恢复，但晚年好炼丹，最终把身子吃坏，于元和十五年被宦官陈***及王守澄杀死。
宫廷剧变，作者当知道一些内幕，却又不能明说，只好借***之言替皇帝不平，不过，具体映射哪位皇帝，实不可知也。
我喜欢学习和回答问题。针对笔友提出的这个问题，我查阅了各种资料，并与同学和朋友进行了讨论，得出了以下结论，希望对大家有所帮助:
评论里都是中国的历史传说，我就说一个外国的吧。
迷失的亚特兰蒂斯。
每个神话的背后 都有事实的影子
亚特兰蒂斯（希腊语：Ἀτλαντὶς νῆσος；英语：Atlantis；法语：Atlantide，意为“Island of Atlas”即为“阿特拉斯的岛屿”），又叫阿特兰蒂（提）斯。
它位于欧洲到直布罗陀海峡附近的大西洋之岛，传说中拥有高度文明发展的古老大陆、国家或城邦之名。最早的描述出现于古希腊哲学家柏拉图的著作《对话录》里，据称其在公元前一万年被史前大洪水毁灭。
中国的归墟神话中在渤海以东有五座上下周方九万里的仙山，其中两座沉没于归墟，仅留下三个，蓬莱方丈，瀛洲，对应北美，南美，澳洲，其中澳洲的方壶形状与方丈的形状极为相似。
根据玛雅历法的预言传说，地球人类所生存的世界，共有五次毁灭和重生周期——每一周期即所谓的“太阳纪”，并认为在每一纪结束时，都会演一出惊心动魄的毁灭悲剧。
亚特兰蒂斯的建筑成同心圆状，互相用舰只分隔开。随着越来越深入，身份限制也越严格。
在圆环内圈是最重要的庙宇和保留地。城市的建筑美妙地让人感受到了音乐的韵味。镀金的圆屋顶，由于风力和温度的不同，会发出和谐的声音。通常是三个音节。对于亚特兰蒂斯来说，三是它的重要特征之一，就是线条会重复三次，建筑群由三组类似的建筑组成，三个金字塔组成的塔群。
我们所了解的历史也就是从两千年前左右开始的，我们都以为那是真正的历史。再这之前我们一律以神话看待。但是人类存在的时间远远高于上万年。如果这两千年人类能从农耕社会发展为文明科技社会。那以前总会比现在拥有更高的科技水平，达到了我们印象中的神话的层次。也许几千年以后，又是农耕游牧社会了，而且会把我们现在当成神话故事。
《红楼梦》贾府的茶具真的不如妙玉的茶具值钱吗？
妙玉，列红楼梦正册第六位。她出场的戏不多，但每一次都给人很惊艳的感觉，也给人留下很多不解之谜。
妙玉判词：“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷泥淖中。”
妙玉是一个很复杂的人。其身世堪比秦可卿，一直是红楼梦中的未解之谜。书中只交代其出生于苏州，家庭也是仕宦之家，因多病自小出家。
其性情和才气堪比黛玉，清高孤傲、满腹诗书，被称为“红楼诗仙”。其能力堪比宝钗，在贾母面前从容自若，不卑不亢。
她本是佛家***，文学上却偏向庄子，感情上又尘缘未了，不洁不空；她茶艺精湛，茶具和煮水都非常的讲究，说得头头是道。
总之，妙玉给人有点世外高人的感觉，连贾母都说她是高高在上的菩萨。
妙玉的茶具不一般
古代文人墨客饭后品茶是一种文化，贾母饭后带刘姥姥至妙玉的栊翠庵品茶，未尝没有当面炫耀的意思。
妙玉招待贾母的是一套很精致的茶具：海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘、成窑五彩泥金小盖钟。但是她单独招待宝钗、黛玉和宝玉的茶杯更珍贵，分别是：
众人道栊翠庵喝茶是贾府中很重要的一个章节，妙玉是金陵十二钗中的一个，但是对她的笔墨却不多，这一章节是对她的性格和为人很好的展现。在这里妙玉给贾母和众人泡了一种茶，还给黛玉、宝钗和宝玉喝了她精心煮制的体己茶。
茶还在其次，重要的是妙玉拿出来的喝茶的器皿。宝玉***装嫌弃妙玉只拿她平日所用的茶杯给他喝茶，而不给一个喝茶的宝贝，但是妙玉却说，就连她平日所用的这个杯子贾府都找不出来一个，贾府的茶具真的不如妙玉的茶具值钱吗？答案是肯定的。
第一，妙玉对茶道和器皿有很深的研究，她所用之物必然讲究
从妙玉为贾母奉茶的标准和准备的泡茶的用水，就可知妙玉是一个极懂茶的人。茶和酒相同，好酒需要好的器皿来挥发它独特的香气，那么对茶而言亦是如此。妙玉是懂茶爱茶之人，所以她才会特意收集梅花上的雪水留着泡茶，她才会拿出珍藏的茶具给宝钗和黛玉喝茶。
又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“<分瓜>瓟斝”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“点犀{乔皿}”。妙玉斟了一{乔皿}与黛玉。
从这两个喝茶的器皿就可以知道，妙玉所用之物都非凡品。妙玉幼年时也是江苏的富庶人家，所以她会有这些名贵的收藏也很有道理。佛门清苦，喝茶也是解闷的雅事一桩，妙玉自诩高洁，何乐而不为。
贾府爱喝茶，但是必不会像妙玉这样特意的学茶和懂茶。贾母等人都觉得旧年雨水跑的茶已经很好，可是妙玉却觉得那样的茶不能入口，所以在对于茶的品味上有很多的不同，因此妙玉的茶具贵于贾府也属正常。
第二，妙玉冷傲清高，如果不是最好的她也不会在众人面前夸海口
妙玉的脾气是冷傲清高，她不屑交往的人和事儿她就完全不放在心上，所以她平日也就显得格格不入。妙玉的冷傲一方面来在于她的性格，另一方面也是因为她有这个能力和资本。妙玉能够对宝玉说出那样的话，是她有这样的自信和骄傲。
妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”宝玉笑道：“俗说‘随乡入乡’，到了你这里，自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”
贾府的东西是贵重，但是并不一定足够名。妙玉能对宝玉说这样的话，是因为她的茶具确实很好，可能世上也没有几件。贾府虽然有泼天的富贵却也不是每样物件都能有最好的，而且茶具不是所有的人都喜欢和收藏的。贾府的物件都华而不实，真正好的茶具并不见得会妥帖收藏。正是因为有这样的认知，所以妙玉才有这样的自信。
第三，贾府未必所有器具都不如，这是妙玉拿出来的那几件一定比不上
不过也是一味的贬低贾府，只是妙玉特意给他们三人拿出来的这几件茶具，一定是珍品中的珍品，贾府的一般器具自然比不上，但是也不是说妙玉的所有茶具贾府都比不上，只是此次亮相的四件茶具无法比拟而已。
妙玉单独请黛玉、宝钗和宝玉喝茶，就是对他们三人的另眼相看，妙玉觉得他们有和自己相同的品味，能够有资格品评自己独制的好茶。这样可爱又有趣的妙玉，虽然不能与世所容，但是也能看出她的真性情和小任性，这样活在自己世界里的人也不错。
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