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沈阳中街有什么好玩的地方值得推荐的?
沈阳中街有很多好玩的地方值得推荐。
1. 沈阳中街是沈阳著名的商业街,购物商场、超市一应俱全,逛街购物可谓是一绝。
2. 沈阳中街还有各种美食,比如烧烤、火锅等,口味和价格都很不错。
3. 沈阳中街还有各种***场所,如游乐园、电影院等,适合不同年龄段的人们***休息。
如果有足够的时间,还可以去游泳馆、健身房等休闲场所,沈阳中街的***设施和场所非常丰富,值得一去。
特色行市
夜市:在路南紧靠今长江照相馆东侧的胡同里。每到万家灯火时开市,到夜阔人静才歇。这是小百货、烟酒茶点及卖小吃的热闹所在。夜晚,人们可在这里买到可心商品,—品尝各色风味小吃。
金银市:在今盛京饭店北侧一条狭窄胡同里,是沈城专营的金银首饰市场。每天清晨,金银商人都赶到这里来出售首饰,承接加工业务,生意兴隆。
铜市:在铜行胡同(中央路二段铜行里),是制作和买卖铜锡器皿的场所。因它位于沈阳故宫身后,恰在老城中心,故有“铜心铁胆”之说。这里出卖的器皿很多,有衣钩、香炉、蜡台及特制的铜火锅、水壶、乐器等。
专业行市
皮市:在皮行胡同(中央路二段中和里),旧籍对其经营状况记述不详。经实地调查,这里是皮行制作和交易之处,俗称“东皮行”,买卖的商品有皮衣、皮帽、皮鞋及马具等。
“奉天承运皇帝诏曰”真的是每个朝代宣读圣旨的经典开头吗?有什么依据吗?
现在看历史剧和有关历史的作品,特别佩服那些编剧的神通广大,很多风马牛不相及的东西都能给融会贯通了,不知道误导了多少人。
唐朝时候就有银票,顺治他妈活着的时候就自称孝庄太后,最可气的是性别还能给你弄错,李茂贞变成女人了!
其实这些错误比比皆是,其实用点心还是能够避免的,只不过流量当道的当下,还有哪个编剧有心去做良心的历史剧呢?
圣旨,作为古代中国社会时皇帝下的命令或发表的言论。有时候也作为一个家族受到***莫大赏赐和赞许的凭证。
看过历史剧的都知道,圣旨由太监去宣读,一张口,甭管你是秦朝汉朝,不论魏晋隋唐,还是宋元明清,都是:“奉天承运,皇帝诏曰!”
你要知道各朝各代首都虽然都叫京师,但是地点是不一样的,所以那样读圣旨真的对么?今天丸子就带大家来看看不同时代不同的圣旨开头,以后看到***剧中读错了,还可以心里乐呵乐呵!
先秦时代,诸侯的诏书一般是“命”“令”,自己则称“寡人”。到了秦始皇一统天下后,为了彰显自己的地位,将尊后由王变成“皇帝”,“朕”也由大众之语(屈原《离骚》称朕,《芈月传》中芈月称朕,你就笑笑)变成了皇帝独享,皇帝的命令专称“制”、“诏”,布告公文称“诰”。秦始皇认为“受命于天,既寿永昌”,并刻于玉玺之上,不过很难知晓当时发布的圣旨开头会怎么说,但是肯定会用“制”、“诏”、“诰”三字。
汉朝沿用秦朝制度,圣旨大抵上和秦朝无二。两晋南北朝时则将“受命于天,既寿永昌”说辞改为“应天顺时,受兹明命”,只是为了证明皇位的天授,并没有用在颁布诏令之上。
“奉,天承运皇帝,诏曰”的知识产权属于明太祖朱元璋。所以明朝以前的王朝,圣旨开头肯定就不是这个了。
朱元璋为什么要独创这个圣旨开头呢?其实是他老人家认为自己是天命所归,真龙下凡。
很多人以为在老朱争夺天下的道路上,最大的敌人是元朝,这真的是误解。他最大的敌人其实是汉王陈友谅。
元至正二十三年,公元1363年,朱元璋和陈友谅的鄱阳湖之战,以老朱当时的力量完全是以小搏大,他是带着必死的决心的。
不然哪里还会有朱文正独守洪都85天,抵抗陈友谅60万大军的战争奇迹!
洪都大战后,虽然朱元璋率20万大军来援,但面对汉军的兵强马壮、兵多将广,他的胜算其实并不高。
但关键的是,鄱阳湖一战汉军居然大败,而陈友谅也死的窝囊,是突围时被流箭射死的。
陈友谅一死,汉军土崩瓦解,朱元璋在江南再无敌手,这让他认为自己是有上天眷顾的。
何况朱元璋出身贫贱,估计连他自己也没料到从小放牛长大的穷人家孩子,最后竟然能推翻元朝,并在39岁成功逆袭,一跃成为天下之主,掌天下亿万黎民生死!
在讲究家庭出身和封建迷信的古代,朱元璋的逆袭如果不是真龙天子下凡,也没有人信。
正因为如此,感受上天恩德浩荡,朱元璋为了体现大明朝的正统性,圣旨开头以“奉,天承运皇帝,诏曰”,也就不足为奇了。
当然,其他王朝的圣旨开头都不相同。
谢邀。经常在古装电视剧中看到太监宣读圣旨,开头一句便是“奉天承运,皇帝诏曰”,其实都是胡扯,并不是每个朝代的圣旨都是用这八个字开头的。
其实最早使用“奉天承运,皇帝诏曰”作为圣旨开头语的人是明太祖朱元璋,在他之前,这八个字从未在历史上搭伴出现过。朱元璋于1368年在南京登基称帝,在首都建造了一座富丽堂皇的皇城,其中最雄伟、最重要、规格最高的朝会大殿叫做奉天殿,“奉天承运,皇帝诏曰”的说法就来源于奉天殿。
据清代大学者俞樾《茶香宝续钞》在记载:“奉天承运”是“论奉天殿名而及之”。也有人认为,奉天承运的说法不只来源于奉天殿,还跟朱元璋手执的大圭有关。
据明代天文学家沈德符在《万历野获编》一书中记载,明太祖训中曾经说过,明代皇帝所执的大圭刻著“奉天法祖”四个字,明代皇帝也被称为“奉天承运皇帝”,所以这八个字正确的读法应该是“奉天承运皇帝,诏曰”。
据有关专家考证,圣旨的外貌多种多样,并不仅限于一卷金黄色的布,金属、石头、竹片、纸张都曾经是圣旨的载体。另外,从宋代开始,皇帝的命令才被称为“圣旨”。
比如春秋战国时期,帝王之令分别被称为“命”、“政”、“令”。而圣旨的开头语也是五花八门,魏晋南北朝时期,圣旨开头语常用“应天顺时,受兹明命”八个字,以阐明天子的“正统”。
唐朝的圣旨开头语多用“门下”二字,因为圣旨一般是有当时的门下省颁布的。朱元璋初期比较爱用“参酌唐宋”,直到十多年以后才发明了“奉天承运,皇帝诏曰”。
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