大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中山沙溪特色糕点金吒的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中山沙溪特色糕点金吒的解答，让我们一起看看吧。
李靖是唐朝人，哪吒是商朝人，托塔天王李靖为何成了哪吒的父亲？
李靖是唐朝人，哪吒是商朝人，哪吒为什么又成为了李靖的儿子呢？
这就是民间给予真实人物神话的魔力，人物故事传来传去杂揉在一起，神话故事可以穿越历史，赋予其新的时代精神，很多神话故事中的人物都是实有其人的，人们对于他们的美好愿望，死后升天成为了神，祭拜、供奉！
李靖是唐朝开国名将，帮助李渊建立唐朝打好了基础，巜隋唐演义》描述他能掐会算，已赋予他神人的色彩，飘浮不定，来去匆匆。
哪吒的传说故事的版本就很多，传说最多的就是他，藕莲化身，太乙***关门***。在《封神演义》里哪吒跟随姜子牙灭商兴周，建立了不朽的功勋！他的父亲是陈塘关总兵驻守，一共三个儿子（金吒、木吒、哪吒）一义女。
佛教传入中国顶盛时期就是唐朝，从国家到民间佛教新盛起来，全国各地名山大川都有佛敎胜地，供奉有天王，称之为四大天王，李靖是四大天王之一名为＂托塔李天王＂。在中国供奉为四大天王之首，祟拜为地方保护神即希望于财神。
佛教中的托塔天王李靖与唐朝名将的李靖演化成为一个神人故事，参揉在一起，给予一个全新的概念，托塔天王李靖是人们心目中正神一一正能量的化身！
哪吒是李靖的儿子，也就不足为奇了！
这个问题好有意思，回答问题之前我们首先需要明确的是：托塔天王李靖在哪里是哪吒的父亲？
没错，是在明代《封神演义》《西游记》等文学作品中。而众所周知，这两部是什么？是神话***啊，朋友们。不仅是***，还是神话***，那无论这俩人身处哪个朝代，在***世界观的重新构建中，都可以拉到一起写，朝代哪是问题。
更何况，在这些故事里，李靖原本家住陈塘关，人在凡间曾任陈塘关的镇关总兵，后来还修道位列仙班了，哪吒也成神了。所以，这个世界哪里来的这些神啊，还不都是传说故事而已。
我以前看历史***的时候特别容易代入，心里经常想，历史上真是这样的吗？真的发生了这样的细节吗？其实也知道，既然加了***二字，就有作者发挥的成分。
但看神话故事就更加不必了，作者想咋的咋的。
这个问题……咋说呢，咋一看的确是这么一回事，怎么还俩李靖？
都知道唐朝有个李靖，人家可是卫国公，跟着李世民征战沙场，一辈子兢兢业业，死了都入了皇陵。
而似乎商朝的托塔李天王李靖，也是一名武将，陈塘关总兵。武王伐纣时候，哪吒可是早就出现，儿子出现，老子李靖也必然出现。
这俩，怎么个意思？真就巧合的同名吗？还是商朝李靖，是源于晚他一千多年的晚辈，唐朝李靖的原型呢？
首先，咱们可别思维混乱了，先弄清楚，谁说的，托塔李天王的儿子哪吒，是商朝人的？
别误会，这句话不是质问句，就是单纯探讨的疑问句。
哦，都知道是《封神榜》里面说的，那就成了，《封神榜》什么时候的书？大致比较清楚，是明代时期创作的***。
好啦，看似混乱的疑问，迎刃而解了，这所谓的商朝李靖，其实，就是明代***家，依据唐朝卫国公李靖的原型，创造出来的。
记得有人曾经说过，明代成书的《封神榜》，讲的是商朝的故事，而用的是其它朝代的风俗和社会背景。比如，从中国历史角度看，李靖是唐初的军事家。"总兵"是明清时的官职，相当于军区司令。至于陈塘关嘛，据说是元末明初农民起义军首领陈塘在此扎寨筑关而成名。这封神演义的故事，毕竟不是三国演义的故事。前者是虚构的神话，可以任凭作者的想象力进行超越现实的描写，出现一些"关公战秦琼"的情节或人物也是可以理解的。后者却是基于史料写作的文学作品，一些历史***和人物必须要经得起事实的检验，罗贯中写书就相对地很谨慎的了，不敢搞些张冠李戴的情节了。所以，看《封神榜》就是看个热闹、看个乐趣、看个消遣，没有必要对号入座去检验它的人物或***的真***。否则，这书会读得很累的。
到此，以上就是小编对于中山沙溪特色糕点金吒的问题就介绍到这了，希望介绍关于中山沙溪特色糕点金吒的1点解答对大家有用。
