大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宫廷御制糕点的问题，于是小编就整理了2个相关介绍宫廷御制糕点的解答，让我们一起看看吧。
沙琪玛是什么？
沙琪玛，又称萨其马、萨齐马、赛利马，其实都是满语的音译。
据考证，在满语里，“萨其”是“萨是非”、“马拉本壁”的缩音，是“切”的意思，因为“萨其马”属于一种“切糕”，再加上“码”的工序，即切成方块，然后码起来。此词最早见于清朝乾隆年间傅桓等编的《御制增订清文鉴》。在满文字典中，萨其马是由胡麻及砂糖制成的一种砂糖果子，由于当时找不到汉语代称，便直接将满语音译过来，就有了沙琪玛的名字。
沙琪玛（Caramel treats）也可叫做萨其马，是中国的特色糕点，满族的一种食物。清代清朝三陵祭祀的祭品之一，原意是“狗***蘸糖”。将面条炸熟后，用糖混合成小块。沙琪玛是北京著名京式四季糕点之一。过去在北京亦曾写作“沙其马”、“赛利马”等等。萨其马具有色泽米黄，口感酥松绵软，香甜可口，桂花蜂蜜香味浓郁的特色。
“奉天承运皇帝诏曰”真的是每个朝代宣读圣旨的经典开头吗？有什么依据吗？
谢邀。经常在古装电视剧中看到太监宣读圣旨，开头一句便是“奉天承运，皇帝诏曰”，其实都是胡扯，并不是每个朝代的圣旨都是用这八个字开头的。
其实最早使用“奉天承运，皇帝诏曰”作为圣旨开头语的人是明太祖朱元璋，在他之前，这八个字从未在历史上搭伴出现过。朱元璋于1368年在南京登基称帝，在首都建造了一座富丽堂皇的皇城，其中最雄伟、最重要、规格最高的朝会大殿叫做奉天殿，“奉天承运，皇帝诏曰”的说法就来源于奉天殿。
据清代大学者俞樾《茶香宝续钞》在记载：“奉天承运”是“论奉天殿名而及之”。也有人认为，奉天承运的说法不只来源于奉天殿，还跟朱元璋手执的大圭有关。
据明代天文学家沈德符在《万历野获编》一书中记载，明太祖训中曾经说过，明代皇帝所执的大圭刻著“奉天法祖”四个字，明代皇帝也被称为“奉天承运皇帝”，所以这八个字正确的读法应该是“奉天承运皇帝，诏曰”。
据有关专家考证，圣旨的外貌多种多样，并不仅限于一卷金黄色的布，金属、石头、竹片、纸张都曾经是圣旨的载体。另外，从宋代开始，皇帝的命令才被称为“圣旨”。
比如春秋战国时期，帝王之令分别被称为“命”、“政”、“令”。而圣旨的开头语也是五花八门，魏晋南北朝时期，圣旨开头语常用“应天顺时，受兹明命”八个字，以阐明天子的“正统”。
唐朝的圣旨开头语多用“门下”二字，因为圣旨一般是有当时的门下省颁布的。朱元璋初期比较爱用“参酌唐宋”，直到十多年以后才发明了“奉天承运，皇帝诏曰”。
现在看历史剧和有关历史的作品，特别佩服那些编剧的神通广大，很多风马牛不相及的东西都能给融会贯通了，不知道误导了多少人。
唐朝时候就有银票，顺治他妈活着的时候就自称孝庄太后，最可气的是性别还能给你弄错，李茂贞变成女人了！
其实这些错误比比皆是，其实用点心还是能够避免的，只不过流量当道的当下，还有哪个编剧有心去做良心的历史剧呢？
圣旨，作为古代中国社会时皇帝下的命令或发表的言论。有时候也作为一个家族受到***莫大赏赐和赞许的凭证。
看过历史剧的都知道，圣旨由太监去宣读，一张口，甭管你是秦朝汉朝，不论魏晋隋唐，还是宋元明清，都是：“奉天承运，皇帝诏曰！”
你要知道各朝各代首都虽然都叫京师，但是地点是不一样的，所以那样读圣旨真的对么？今天丸子就带大家来看看不同时代不同的圣旨开头，以后看到***剧中读错了，还可以心里乐呵乐呵！
先秦时代，诸侯的诏书一般是“命”“令”，自己则称“寡人”。到了秦始皇一统天下后，为了彰显自己的地位，将尊后由王变成“皇帝”，“朕”也由大众之语（屈原《离骚》称朕，《芈月传》中芈月称朕，你就笑笑）变成了皇帝独享，皇帝的命令专称“制”、“诏”，布告公文称“诰”。秦始皇认为“受命于天，既寿永昌”，并刻于玉玺之上，不过很难知晓当时发布的圣旨开头会怎么说，但是肯定会用“制”、“诏”、“诰”三字。
汉朝沿用秦朝制度，圣旨大抵上和秦朝无二。两晋南北朝时则将“受命于天，既寿永昌”说辞改为“应天顺时，受兹明命”，只是为了证明皇位的天授，并没有用在颁布诏令之上。
在宫廷电视连续剧里太监在宣读圣旨的时候，经常开头是“奉天承运，皇帝诏曰”这句话，其实这个说辞是从明代开国洪武皇帝朱元璋才开始有，清朝也这么沿袭使用，到了中华民国前夕宣统时就消亡了。
所以明清朝的圣旨格式一般开头都以“奉天承运，皇帝诏曰”开始，接着叙昭告事由，最后以“布告天下，咸使闻知”结束，文尾书年月日，并加盖“皇帝之宝”。
先说说“奉天承运”这几个字，朱元璋建立大明***后为了跟元朝的暴政区隔，很喜欢用“奉天”这个词来强调他自己是顺应天道的，意思是“奉天而行，非敢自专也”。而且他将都城南京更名为“应天府”，又将皇宫里的金銮殿取名为“奉天殿”。
意思是他登上皇位是奉天的旨意，大臣们上朝拿的玉圭也刻上了“奉天法祖”字样，这里的“法”是效法、效仿的意思，“祖”就是是泛指整个汉族的祖先。而且他还炮制了《御制纪梦》一文，说他在梦游时见到了“道法三清”，紫衣道士授以***服饰和法剑，为“奉天承运”找到了事 实根据和理论基础，并自称“奉天承运皇帝”。
至于“皇帝诏曰”，秦始皇统一天下后，自号“始皇帝”，称为“朕”，命为制，令为诏，并在玉玺上刻有“受命于天，既寿永昌”，以昭示其合法性。所以“皇帝”“诏”是秦始皇最早使用，汉承秦制，“诏曰”这两个字一直被沿用下来。
在漫长的封建社会，古代人间帝王又称“天子”，也就是“上天之子”，这不过是上层统治阶级通过神秘性来包装自己“君权神授”、“受命于天”的思想，来巩固自己所谓驭民的合法性和正统地位。也就是说这种“奉天承运”的思想很早就有，但是朱元璋第一次正儿八经地应用到圣旨的首句。
到此，以上就是小编对于宫廷御制糕点的问题就介绍到这了，希望介绍关于宫廷御制糕点的2点解答对大家有用。
